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唐文宗思想前卫,面对钱荒下了一道圣旨!-亚美官网app下载
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唐文宗思想前卫,面对钱荒下了一道圣旨!-亚美官网app下载

作者:亚美体育app下载    发布时间:2021-10-25 00:04:02     浏览次数 :


本文摘要:唐文宗思想前卫,面临“钱荒”下了一道圣旨!

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唐文宗思想前卫,面临“钱荒”下了一道圣旨!下面小编就为大家带给详尽答案。自古以来,华夏民族都具有反感的“储蓄思想”,将要生活的中结余的钱都遗一起,以做到将来之须要。

这本是一件好事情,可是这种储蓄的思维,却让唐朝的经济经常出现问题,而出了皇帝的众多开销。于是唐文宗就记了一道“奇葩”圣旨,圣旨的内容曾让人哭笑不得,到底皇帝要干什么呢?下面小编就来给您由头揭露:(本文所有图片,全部来自网络,感激原作者,如侵害您的权利,请求联系本号作者移除。图片与内容牵涉到,切勿对号入座)在揭露之前,小编再行给您说道一件杭州世界钱币博物馆的陶罐,它和我们想象中陶罐几乎不一样,因为它没口,取而代之的则是一条约3厘米宽的缝隙。

也许有的读者早已知道了,它就是古代的存钱罐,叫作扑满。在《西京杂记》中记述,“扑满者,以土为器,以蓄钱不具,其有入窍而无出窍,剩则捉之”,意思就是说,扑满这种存钱罐只有放钱的口,没借钱的口,如果银子的话就等存满之后将它捉在地下敲碎,故而故名“扑满”。

由此可见,我们日常生活中用于的存钱罐,只不过是老祖宗们早在千百年前就开始用于的一种古老储具。不过扑满也有一个弊端,就是容量太小,对于一般富足家庭来说,也许十天半个月就存满了,因此有钱人就鼓捣出有了一些别的赚钱方法。比如“壁藏”,就是在房屋的墙壁内埋一个夹层,然后将钱的东西统统都放进去,最后再行用泥灰或者原木料将夹层修复好。人们为了保险起见,往往还不会在夹层前面敲上牌匾,字画或衣柜等,借以掩人耳目,毕竟读者们在影视剧中也都见过。

还有一种方式称作“檐藏“或者“梁藏”,顾名思义就是将钱财放到屋檐下,或者是放到房屋的主梁之上。因为古代房屋修筑的都很简单,特别是在是屋檐下有很多空隙,在其中一个空隙里面都成功钱财,想寻找还是很有艰难的,甚至很多财主自己都会记得。其次还因为古代房屋都很高,再行再加当时又没便利的登顶工具,所以想获得房梁上的钱财,还是必须酬劳好一番力气的。因此,“檐藏“和“梁藏”还是很安全性的,但不过由此也产生了一个行业,即所谓的“梁上君子”。

从现代市场经济学的角度来看,货币要流动一起,才能造就国家经济的全面快速增长,如果仍然大规模的储蓄没消费,就不会造成市场上的流通货币增加,进而导致所谓的“钱荒”,最后让国家经济陷于艰难。意外的是,在唐朝文宗时期,就经常出现了相当严重的“钱荒”。因此在唐文宗时期,国家就很赞成民间百姓赚钱,甚至一度送给补贴希望民间消费,比如让一些价高的商品必要降价,更有老百姓们都去买买卖,从而将压箱底的钱都花上过来。可问题是,储蓄是一种自古以来就有的反感思想,哪里能那么更容易就被转变,因此唐文宗迫使不得已,就记了一道“奇葩”圣旨。

即“一万贯至十万贯,缩一周年内处理思;十万贯至二十万贯以下者,缩二周年处理思。意思就是,如果你家有一万到十万贯铜钱,必需要在一年内花完,如果有十万到二十万贯铜钱,就必需在两年内用完了,否则的话国家就有对你采行强制措施,并依法罪。但问题是老百姓们都约将近这个拒绝,因为一贯钱相等一两银子,如果按照购买力来算,唐文宗时期一两银子大约相等于我们现在2000-3000元人民币的购买力,所以一万贯也就是2000万-3000万人民币,而家里低于有两三千万存款的人却只占到地区总人口较小一部分,因此唐文宗的圣旨对老百姓来说一点用都没有。

或许唐文宗自己实在他的子民个个都腰缠万贯,但只不过绝大多数的人都还没解决问题温饱,故而人们听闻圣旨后都哭笑不得。如今千百年过去了,我们的“储蓄思想”仍然根深蒂固,并影响着日常生活中的方方面面。当然,小编并不是抨击这种思想和不道德,只是解释我们国人不会过日子,能有将来的规划,而不像西方国家的人,总讨厌享用当下,很少考虑到将来。


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